Das Ding ist selbständig, insofern es in allen möglichen Sachlagen vorkommen kann, aber diese Form der Selbständigkeit ist eine Form des Zusammenhangs mit dem Sachverhalt, eine Form der Unselbständigkeit. (Es ist unmöglich, dass Worte in zwei verschiedenen Weisen auftreten, allein und im Satz.)
Wittgenstein nennt das „Ding“ (den einfachen Gegenstand) selbständig, weil es prinzipiell in beliebig vielen möglichen Sachlagen vorkommen kann. Doch diese Selbständigkeit ist gerade seine logische Einbindung: Ein Gegenstand ist nur, was er als möglicher Bestandteil von Sachverhalten sein kann; seine Identität besteht in seinen Kombinationsmöglichkeiten. Daher ist seine „Selbständigkeit“ eine Form von Unselbständigkeit gegenüber dem Sachverhalt.
Die sprachliche Parallele: Ein Wort (eigentlich ein Name) hat Bedeutung nur im Satz; es kann nicht sinnvoll „allein“ auftreten. Sinn entsteht erst durch die Struktur des Satzes, der einen Sachverhalt abbildet. Philosophisch markiert dies den Kern des Bildtheorems: Sprache und Welt teilen logische Form. Gegenstände und Namen sind keine isolierten Einheiten, sondern durch ihre möglichen Verknüpfungen bestimmt — ihre logische Rolle zeigt, was sie sind.
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